韩国雕塑的历史可以追溯到三国时代。那时的雕塑是关于佛教雕像的宗教性雕塑。从四世纪末开始，佛教雕像作为佛教崇拜的主要对象在三国期间盛极一时。从三国时代到高丽王朝（大约十四世纪后期），以各种形式出现的佛教雕像持续繁荣。

　　然而，从李氏朝鲜初期开始，佛教雕像或雕塑突然地开始衰落。因为李氏朝鲜时期的哲学思想是建立在儒家学说的基础上的。这一时期的雕塑是以石雕的人物和动物为特点的。石雕的人物作品会被单独地放在公园里。然而，石雕动物可以理解为以动物的形式雕刻在石头上并且被用来当作建筑的装饰物。这种主要用作装饰的石雕作品会被认为是一种很低俗的艺术形式。此外，还有一种雕刻技巧，主要用在雕刻那些作为民族崇拜的路边偶像。这些雕塑作品是被当作艺术品而不是民俗资料来欣赏的。韩国雕塑的历史，从真正的艺术意义来说，是从李氏朝鲜时代衰落后，文明社会建立时开始的。在韩国近现代雕塑的初期，市民们的生活场景比宗教或民间传说中的人或物被更多地用来当作雕塑的主题。韩国近现代艺术的典型特征并不是韩国人自己创造的，而是在日本殖民统治期间受他们的影响而被极大地歪曲。

　　韩国近现代雕塑家中最有代表性的先锋应该是金复镇。他在1919年进入日本东京美术学院雕塑系学习，并开始了解西方现代雕塑。学成回国后，他开始教授新学徒。在日本强行占领期间，金钟瑛、尹承旭、金景承、尹孝重几人先后连续不断地坚持从事韩国近现代雕塑这一行业。然而不可否认的是这一时期的雕塑家和他们的作品不能完全免受日本的影响，因为他们都在日本学习过。这一因素导致在韩国艺术界独立的文化形式很有限。直到十九世纪四十年代，雕塑的主题都是头像，偶尔也会有全身雕像。至于雕塑的材料，用得最多的是粘土和木头。

　　如前所述，从韩国近现代雕塑的初始阶段开始，韩国雕塑的特征就与当时的社会和政治背景紧紧地联系在一起。韩国的近现代历史阶段是从王朝制衰落后，日本强行霸占韩国独立主权时开始的。我们可以理解的是韩国的美术和雕塑就是这种政治和社会形势的产物。

　　韩国现代雕塑的雏形在十九世纪五十年代初期刚刚显露出来。尽管很难明确地划分出近现代和现代的界线，但当时的雕塑表现为两种类型：抽象艺术和现代主义艺术。十九世纪六十年代，现代雕塑变得更为活跃。从1960年到2000年的四十年间，韩国现代雕塑的历史发生了一系列重大变化。这些变化是与韩国政治和社会上的起伏波动相一致的。例如，现代主义是没有经过筛选单方面地从美国和西欧引进的。二战末期日本投降后，美国军事政府实施的托管和思想控制政策又登陆韩国。在这一历史背景下，可以说韩国雕塑现在正处于繁盛时期，并且享受着比以往更多的创作自由。很多艺术家很愿意接受与西方资本主义一同涌入的艺术风格，但是准备在韩国特有的传统基础上重新审视它的价值。

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