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雕塑与社会文化

古代中国是人类最早艺术发源地之一,在人类掌握文字时候,我们的祖先差不多就有了雕塑艺术,最初人们使用甲骨文在动物龟壳上,以记录当时的生产、生活、祭祀、社会变迁等,这种行为在无意识中诞生出了雕塑艺术,随着社会的进步发展,人们逐渐掌握了铸造技术,在丰收之年,或重要社会变迁,通常会铸造一个大鼎来纪念当时的活动,上面篆刻文字,记录详细内容,这就运用了雕塑手法中的“塑”“刻”。

随着社会的逐渐文明,封建皇权思想开始盛行,“普天之下,莫非王土”封建中央统治者为了从思想上麻痹大众,运用了一些宗教思想为手段,这时期的雕塑艺术也是为某种统治地位而服务的,随着社会的动荡和战乱,民众苦不聊生,佛教的盛行,这时人们期待作为一种精神寄托的化身,比如观音菩萨、比如大佛,这些都是神的化身,不可侵犯,这个时候的雕塑都是塑造一些神的化身,供人们瞻仰、祭拜,而有野心的政治家们,都利用人们盲目崇拜神灵的心理,宣扬自己是神灵的化身,以达到自己的目的,他们捐钱修庙,雕刻了众多宗教题材的作品,从技术层面上来说,也进一步发展了雕塑艺术。

那一时期的雕塑,还作为陪葬、殉葬中的重要物品,随着主人的离世,一起埋入地下,雕刻品越多越精美,越能体现主人生前的地位,如秦始皇兵马俑,成千上万的士兵一起陪伴他们的君主在地下沉睡了几千年。
近代中国的发展,雕塑开始像西方艺术学习,那时候的雕塑也是高高在上,连孙中山先生的雕像也只有依靠外国雕刻家完成,这个时期中国出现了一批留学西方艺术家,他们中的佼佼者如刘开渠先生,滑田友等,他们回国后慢慢建立起来了中国雕塑教学体系,那个时期的雕塑多是以留学苏联或法国的艺术家,新中国成立后,这批雕刻家也有了用武之地,先后完成了重大历史题材的雕塑。
如今的城市雕塑,雕塑不再是高高在上的艺术品,作为公共艺术,它已经融入了人们的生活,甚至需要人的参与完成,从某种意义上讲,它是真正实现了在为大众服务的艺术。
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